第一次看蓝田瑶族“舞火狗”表演，是在2008年的中秋夜晚，其神韵让人惊艳，简单的舞蹈却充满了仪式感，尽管过去了十几年，那质朴的歌声依然余音绕梁。我很想知道，这古老的仪式背后究竟藏着什么样的动人故事，于是我踏上了探秘“舞火狗”的前世今生之旅。

翻开蓝田瑶族乡相关史料，据记载，他们的祖先早年住在深山密林中，过着游猎生活，并驯养狗作为狩猎助手。某天，年幼峒主因母亲不幸离世，无奈之下，父亲只能靠喂狗奶将其养大。成年后的峒主，为了让峒民铭记狗是“再生之母”的恩德，便定下每年中秋夜晚，村村寨寨都要举办舞火狗，以此作为纪念。

史料还记载，山洞是瑶民祖先曾居住的地方，距今已有几百年历史，他们傍山挖窑而居，称“山仔瑶”。后来又从瑶洞走了出来，选择在平地建造房子，开始了他们新的生活。在从荒蛮到文明历史进程中，是否赋予“舞火狗”新的内涵？带着这个疑问，我继续追探“舞火狗”的发展脉络。

岁月失语，惟石能言。在这座已有200多年历史的清代瑶族古民居，我沿着斑驳的泥砖墙、厚重的青石路一路追寻，听着“舞火狗”非遗传承人讲当年的故事，刹那间，仿佛置身于当年村里跳舞火狗的热闹情景。

“舞火狗”省级传承人 林何娣：
当年我们村里有个80多岁的阿婆，我12岁就跟随阿婆学跳“舞火狗”，村里有十几个少女一起跟阿婆学，她说“舞火狗”要跳够3年，跳够3年才可以谈婚论嫁，就这样一代传一代，祖公传下来就是这样子的。

今年62岁的林何娣回忆说，在那个生活艰苦的年代，举办一场“舞火狗”很难得，就连身上穿戴的黄姜叶都是和几个村里小伙伴到山上采摘的，在竹林山涧里，她们唱着瑶山歌、采着黄姜叶，是儿时最美好的时光。

眼前这位唱着山歌的老人叫谭松娣，今年已90高龄，是蓝田瑶族“舞火狗”最年长的非遗传承人。

从她口中我还得知，在她的少女时期，蓝田地处偏远，人们思想比较保守，男女之间很少有交流的机会，一年一度的“舞火狗”仪式，恰好成为他们增进彼此认识的桥梁。老人家回忆道，在中秋夜晚，装扮火狗的少女们集中到“妹仔屋”，由年长的有福份的妇女来为其装束打扮。

少女们穿着黄姜叶缀成的衣裙，腰部、手臂都用山藤条捆满黄姜叶，并在上面插上点燃了的香火。叩拜仪式开始，少女们先在祠堂里祭拜祖先，祈求风调雨顺；接着到厨房灶膛舞拜，祈愿火种长存；之后叩拜菜园，寓意菜园瓜果丰收。

在“舞火狗”仪式结束后，少女们到村外河边将身上的黄姜叶、香火扔到河中，河对岸的少男们主动唱起山歌,少女们也会给予回应以歌传情，一唱一和，气氛好不热闹，欢声笑语里，便是他们爱情的萌芽。

行走在蓝田的绿水青山中，这里的新与旧正在发生交融，“舞火狗”这种古老仪式同样如此，它不再局限在村里头，也可以在山野间、舞台中、甚至是课堂里。

在蓝田民族中学，为了让这种古老仪式得以代代传承，“舞火狗”歌舞已经纳入常态化教学，学生在这里可以更系统地学习舞蹈，了解舞火狗的文化精髓。

蓝田民族中学老师 梁靖怡：
通过把“舞火狗”这一项传统民间艺术，跟我们的校本课程相结合，培养新一代的接班人，让他们能够更好地传承和发展这一门民间艺术。

篝火升起、载歌载舞，这一次蓝田探秘“舞火狗”之旅，让我近距离感受到了它的文化魅力。我想，不管时代如何变迁，“舞火狗”依然展现其独特的魅力，当下的它如同大山里走出来的孩子，正奋力融入到外界文化发展的浪潮中，迸发着属于它的流光异彩。